恭闻第三世多杰羌佛法音 闻法心得和修行分享(一)

普贤菩萨：「是日已过，命亦随灭，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头难，但念无常，慎勿放逸」。感恩慈悲的仁波且，慈示「观心性、 正行为」，也因此让佛弟子顿慈在恭闻法音时，常起无常观。

为什么常起无常观呢？因为身为佛弟子一定要时时反观自省，刻刻心想好念，身行好事，口也要说好话，但不绮语，否则当大难临头时，留下的不都是恶业连篇吗？ 很感恩有缘遇到一个如来正法的道场，听闻到佛陀的教育，了解真正的佛法。在未进传承时很容易因他人的想法而改变自己的做为，但现在我有  佛陀师爷的正 法，仁波且的慈示使得我有能力与同事分享我心中的法意。

因目前大环境的影响，一般人的生活压力也随之而来，举我和同事为例，若遇到不顺利，就喜欢求神问卜，当然同事很好意的介绍让我知道，在未进传承闻法前，我 会很好奇想知道，但又怕会招来一些不好的因缘。进入如来传承的道场闻法后，心中的正知见也就愈坚定，开始会反省自己，一件事情发生的始末皆是因果，所以现 在我会和同事分享，遇瓶颈需自己突破，求神问卜只能治标而不治本，真正能改变的，就只有学佛修行，因为学佛修行才能洗涤内心的无明，滋养心灵…总之有正法 就有办法。

再次感恩我的 佛陀师爷和尊贵的仁波且，为利益有情众生，无私付出，岂能三言两语所能道尽，唯有亲身恭闻正法与亲近，才能感受佛恩与师恩，以上所言皆是佛弟子顿慈真诚的闻法感受与心得，没有虚假。

我是一个年轻人，很多人说，现在的年轻人要来学佛修行，是很不容易的，因为一般人认为学佛修行大多是中老年人的专利，在寺院道场中很难看到年轻人，尤其从 我身上闻不到一丝宗教的味道，看起来就像一般所谓的正常的年轻人一样，我手上也是拿着年轻人喜欢品牌的手机、相机、计算机等IT产品，与同学之间的相处互动 也是相当的热络，就以只看外表来说感觉不出来是一个虔诚的佛教徒，因为我的修行都落实在我的日常生活当中，尽力的去符合佛菩萨的教理教戒。

为什么呢？因为我不想老、病、苦，不想无常，方法就只有一个，那就是学佛修行。依照佛菩萨及金刚上师的教导，三业相应的去做，一步一步老老实实的修行，只要「因地」是对的，就不必去管「果」，因为果自然会形成的，未来的成就也是必然的。

那我们去那里寻求佛法呢？我们修的若不是如来正法，是绝对不可能走到成就的彼岸的！要想学佛修行，首先要建立「正知正见」，明了修行的路要怎么走，心中有 了正知见，便不会受到外道邪魔等不正确的知见所影响，也就能明辨社会上各个团体组织中不正确的知见及观念，举个例子来说吧：有些江湖骗子，会说你背后跟了 几个非人的众生，你心中就生起了无明的恐慌，这时对方就说要几万元才能帮你去解决，因此借机会敛钱，不过当你有了正知正见时，当下不但不会恐慌，心中便知 道对方是胡说八道的，因为我学的是如来正法，我是个佛弟子，我的行持是正的，佛菩萨护法都会加持于我，便无惧于对方所述说的事情，就不会受骗上当。

由此可知，有了正知正见，是多么幸福的一件事啊！那我们要怎么样做才能建立自己的正知正见呢？就是要深入经藏，依  释迦牟尼佛老人家所传下来的经典、戒律以及菩萨所著之论著去深入学习，便是入最好宝藏。

但现代人生活忙碌，又难以理解经律论中所开示的法义，那要怎么办呢？难道末法时代的众生就无所依怙了吗？不，佛菩萨时时刻刻以无量大悲菩提心在利益众生， 过去有莲花生大士的降世、近代有颇邦卡大师、当代有阿秋遍智法王、多智钦法王、夏珠秋杨仁波且等，都是大菩萨来应化，渡化众生，令众生有所依怙。

不过当代的这几位大法王，都推崇一本宝书，那就是－「多杰羌佛第三世　正法宝典」，这本宝书清楚明白的展现出佛陀五明正法，把真正的佛法示现出来，给众生 明证，表现出了用语言能够表达出来和语言所不能表达出来的至高无上的佛法真谛，这就是伟大的『顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布』。

三世多杰羌佛老人家所开示的法音，便是融合了佛陀三藏十二部大藏经、密续的法义，以众生能听懂的语音来开演无上殊胜的妙法，这便是众生最好的依怙，只要你 真心恭敬的闻法，你便能有所获益，法喜充满，再持续不懈怠的恭闻法音，便能建立正知正见，再依 三世多杰羌佛老人家开示的「什么叫修行？」去修，加上佛 法上的修持，未来解脱成就，就不远了！

提醒：本文仅代表作者的学佛知见和个人感悟，一切正知正见要以 南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。